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  • 缘起的理论与实践

    缘起的理论与实践   超 定   足目双成达彼岸   佛法是由释尊证悟诸法实相,而后为众生宣说的离苦得乐法门。修学佛法的原则:「解行相应」,「教观相资」。藉教理的解悟而如法修行,因修行而证悟...论的二谛观、唯识五重识观、天台一心三观、华严法界观;所谓观,即是契应于教理的观行,也即是教观并重、知行合一之意。   佛法的核心所在   缘起是佛教的中心思想,从根本佛教、大乘佛教,乃至晚期最上乘...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115449579.html
  • 缘起与人心、人性

      缘起与人心、人性   ◎ 法辉   佛法内容广大精微、包罗万象。既含信仰,又含哲学;既含艺术,又含科学,亦含伦理道德。在如此众多的特质之中追根溯源,那就是“缘起”。缘起是佛法的根本理论,依此根本理论而开展了佛教庞大的思想体系。   缘起,简单的说就是“因缘生起”亦即条件生起。“因”是生起万法的正因,“缘”是生起万法的助缘。大凡人事万物的成就与损毁,都是有因有缘的。因缘聚会时则成,因缘...

    法辉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022985475.html
  • 佛教缘起论之开展

      缘起是佛教的中心思想,这是学佛者所公认的,谁都不敢否定,因为佛陀在菩提树下成等正觉,所觉之正法就是缘起法,所以缘起法是佛法的核心,它揭示了宇宙、人生的本源,是区别其宗教之主要特征,可以说已成为不可争议的历史事实。事实虽然如此,但很多人有着不同看法,对缘起解说也有很大的差异,这是为什么呢?这是由于佛教思想经过不同历史阶段的发展,缘起的观法也产生的发展和升华。  一、 原始佛教之十二缘起  我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254651492.html
  • 缘起法有两种

    缘起法有两种  吕新国  内容摘要:佛教经论所说的缘起法有两大类:一种是假名缘起法,即凡夫所见闻觉知的一切法,其实质是毕竟空无所有的;一种是甚深缘起法,是佛菩萨后得智如实亲证的实际存在的缘起法,是超越名言的离言境界,凡夫不可见知、不可思议,见到甚深缘起法就是见法见佛的大乘圣者了。  关键词:假名因缘 遍计所执性 甚深缘起 依他起性  缘起是佛法的基本理论,佛教经论所说的缘起法可以归结为两大类:...

    吕新国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074005.html
  • 法界无尽缘起缘起论中占有最高位

    列举佛教上主要的缘起论,不外乎业感缘起论、赖耶缘起论、真如缘起论、法界缘起论四种.今顺次略述其大要,即可见本论的价值如何.所谓业感缘起论,是把宇宙万有的缘起开发说成吾人生物的业,即羯摩.这是小乘所...差别.然现在的果报,乃由过去的业力而来,现在的业力,招致未来的果报;连续而成三世轮回.然其间由于善恶二业而造成苦乐升沉的说法,完全是小乘的人生观.虽然如此构成宇宙万有而缘起开发三千大千世界,但不能说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15074355837.html
  • 性空缘起之说

    杂论集--性空缘起之说  --------------------------------------------------------------------------------  1998年10月13日有同学于龙潭上课时发问:“何谓性空缘起?”现在藉机来说明一下性空缘起法。  先说明性空,空有性、相二空理。若以果位言其性空之悟道理念,性空者为劣根浅智之声闻、缘觉二乘所修之空,因由十八空...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大悲观音共修

    处应/03、04共修观音缘起.WMV 高举佛陀慈悲伟大精神旗帜的全球广大佛友你们好! 首先,让我们共同为全世界如母亲般的苦难有情作最真挚地祈祷: 大悲摄受具诤浊世刹,尔后发下五百广大愿, ...优良传统,普劝所有自爱爱他的人,踊跃参与共修大悲怙主观音祈祷消除灾难、世界和平三百六十五日大法会。 下文将从五个方面宣说普劝共修观音法会的缘起: 一、苦难众生是菩萨救拔的对象。二、观音普门示现...

    益西彭措堪布

    |观世音|普门品|汶川地震|缘起|共修|

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  • 十二缘起之因果关系

      学习十二缘起之前,应扎实修学苦谛和集谛。若没有苦谛集谛的基础直接思惟十二缘起,我们心中不会有感受,对于生起厌离轮回的出离心,也没有什么帮助。若能先思惟苦谛、集谛,再思惟十二缘起,这个思惟对出离心的生起,帮助很大。   再者,苦谛集谛与十二缘起,有粗、细之别,粗的部分还没开始,就直接进入细的话,内心会有距离,不是那么恰当。   十二缘起与四圣谛之关系   十二缘起,分为杂染的十二缘起及...

    雪歌仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/20342777281.html
  • 早期佛教缘起思想要义

    《早期佛教缘起思想要义》   作者:孟领   本文原发表于《觉群学术论文集》(第五辑),宗教文化出版社,2005年12月出版。略有改动。   内容提要: 文章研究了早期佛教的缘起思想,指出缘起法则就是因果法则,它包含二种因果关系,一种是相待而起的因果关系,一种是相续而起的因果关系。缘起法则的展开,既包括缘起法则的内容,也包括对它的运用。缘起思想具体包括流转思想、还灭思想、中道思想、缘生思想...

    孟领

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125649738.html
  • 阿赖耶缘起与如来藏缘起之研究

     现代佛教学术丛刊第25册大乘文化出版社   一、 云何缘起   庄子曰:“天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰纲维是?孰居无事推而行是?意者其有机缄而不得已耶?意者其运转而不能...缘生起众法。如是观之,宇宙也,万法也,自然界也,生物聚也,一缘之变化而已;故曰缘起。   一切有情,若人类,若动物,五趣四生,升沉流转,冀乐不得,反受痛苦,谁为为之?孰令行之?复次,有情界之转变,或...

    法舫法师

    |佛学论文|因明|五明|

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